الذي يجعلني أحب بيض الحجل النصف مقلي وفطائر السفنز والعجّة المزعترة والفوانيس العتيقة التي نضيئها في الموالد هو الزيت.. وحتي لا أمارس تفرقة النور واللمعان واللزوجة بين الزيوت النباتية والحيوانية والبشرية وزيوت الحشرات من نحل ونمل وفراشات.. فسأعتبر الزيت هو كل شيء معصور.. وأروع أنواع الزيوت التي أعجبتني وجعلتني أبدع وأنتعش وأتذوق هو زيت المشاعر الذي رمي بي في عمق المعاني وجعلني أري هذا المشهد.. في القاع حوت ضخم.. في مقدرته إغراق أضخم الطوافح.. الطافحة المبحرة فوقه من دون أن تلمسه سيتركها تمضي.. ومن تحاول وخزه أو خدشه سيرفعها بزعنفته وحردبته وذيله ويقلبها.. لا يهمه حجم هذه المبحرة أو سلاحها أو العلم المرفرف فوقها.. فهو الأقوى.. وهو صاحب الوطن.. والحق.

الحوت في القاع ينرفزه الإزعاج.. الإزعاج الممارس ضده يتسبب في دمار كبير.. أثناء الهجوم قوة الحوت تتضاعف.. كل المحيط يتواطأ معه.. الرياح تسرع وتتعصّف.. الأمطار تنفجر قربتها.. الجليد يهمي مدرارا.. الأمواج تتعالي وتتلولب.. الصواعق تهبط حارقة شاعلة.. القمر يحتجب.. الظلام يخيم.. السحاب يرسم لوحات ضياعه.. الشمس تهرب من قرصها.. الخوف والرعب والهلاك يشرّف المكان محطما قلاع وأشرعة الطافحة.. غامرها بالماء المالح الماكر الجاذب الخوّاضة فيه إلي أفواه العدم.

السفن الراغبة في السلام والنجاة عليها الإبحار من فوق الحوت بهدوء.. علي أطراف أصابعها غير المجوربة والمنتعلة.. تمر في صمت من دون طلقات مدفعية أو تبويق مزعج.. تمر ولا تلمسه أو تشاكسه أو تزعجه.. تتركه حوتا نقيا عذريا لم يطمثه خشب أو فولاذ.. في الحوت شحم كثير.. في الشحم زيت كثير.. في الزيت ضوء كثير.. في الكثير سر كثير.. يقولون إن البترول أصله قطيع حوت ضل طريقه في صحاري الماء فجاع وعطش ويبس وأثناء الاحتضار وإسلام الروح اضطرب اضطرابة عظيمة فانهالت عليه كثبان هائلة من الطحالب وتراب الماء ورمل القاع وصخور الأجراف وشعاب المرجان وزلط اللؤلؤ والقواقع ليندفن محصورا في ظلمات الماء وليتحلل زيته علي مهل السنين مكونا هذا النفط المستخرج الآن.

اندفن الحوت في مدافن الأعماق منذ ملايين السنين.. عاش الكثير من الظواهر الجغرافية.. خاصة الزلازل والانزياحات والانزلاقات والطوفان تلو الطوفان.. هذه المتغيرات التي عاشها جعلته يندفن أكثر ويتعتق أكثر ويـتـنـفـّط أكثر منتجا لنا خمر المال والنار والجنون.

هذا الزيت المغذي الصالح للأكل والدهن والتنوير تعفن وصار زيت وقود فقط.. يضيء المكان لكنه يخنقه بالدخان.. أما الزمان فتابع لمكانه الذي يسنـّـجه ويعتمه ويذهب عنه نور شفافيته.. بل أحيانا كثيرة يصيبه بسل الأزمنة ويجعله يكح ويعطس ويبصق البلغم الأحمر القذر.

الحوّاتون يصطادون الحوت تلو الآخر.. الحوت ينتقم من الحوّاتين سريعا.. تطفح في حفرتي وتقتلني!.. حسنا.. سوف لن تري !.. لأن ثورتي تحتك ستقلبك وتعميك.. وزيتي سيفور فوق فيافي جلدك ويـبلقـش بشرتك المتكابرة.. هكذا يتكلم الحوات بلسان الحبر.

الحوت يتجوّل في الأعماق.. يرتقي إلي السطح.. ينتقل من محيط إلي محيط.. ومن بحر إلي بحر.. يبحث عن راغبي اصطياده.. وعن مصطادي أجداده.. يشم رائحتهم.. يتربص بهم.. وعندما يختلي بهم في قوارب متحفزة لصيده ينطح القارب برأسه مسقطا ملاحيه في الماء.. لن تنفعهم بلطاتهم ورماحهم وبارودهم.. كل سلاحهم يغرق معهم.. يمتلئون بالماء والملح والاختناق.. لا يصلون إلي الأعماق ويظلون في ضيافة الحوت.. سجناء.. مستعبدين.. مستسلمين للقدر مثل القرابين.. مثل الغلمان والجواري والانكشاريين.. يقلبهم بين فكيه.. يعضهم ويضرسهم ويمصمصهم ولا يحاورهم أو يكلمهم لأن الحوت القوي ليس له لسان وإن وجد هذا اللسان المزعوم فضامر جدا يعجز عن النطق والتهجي والغناء.

ليس كل من دخل بطن الحوت هو يونس ـ يونان.. فالحوت الذي دخل يونس في ظلامه حوت تقي.. عفيف.. نظيف.. معدته لم تهضم يونسا ودماغه سكب علي يونس زيتا يضيء بالصبر والعبر والحكمة والسكينة.. الحوت ترك يونس يسبح ويُسبّح داخله.. تركه يستغفر الله ويتوب ويعيد ترتيب حياته في ظلام الملح.. لم يطفئه.. لم يقتله.. لم يتقيأ عليه عصاراته السامة ومراراته غير المطاقة أبدا.

السفن المعتدية علي الحوت الحي بحارتها أعداء.. غير متمسكين بالسلام وغير حريصين علي الوئام الفطري بين القاع والسطح.. لذلك الحوت يعضّهم.. يبتر أطرافهم الظالمة.. يجعلهم ينزفون ليعم اللون الأحمر وليأتي القرش المتطفل بقطيعه ليستكمل حفلة الموت بطريقته الوحشية.. الماء يصير أحمر لكن السماء تظل زرقاء.

الأفضل أن تبحر السفن فوق الماء بأمتار بحيث لا تمس الحوت ولا تخدش جلده الناعم.. علي السفينة أن تسير في حالها.. تنظر أمامها حتي لا تصطدم بأحد.. لا تتلوي في سيرها مثل الثعبان.. علي المجذفين أن يتوافقوا في فعل تجذيفهم.. وعلي بحّار الدفة أن يسيطر علي المقود بكلتا يديه.. الحوت لا يلعب ولا يحب العبث معه.. علي السفينة أن تعتني بجنباتها وصاريها وشباكها وتصطاد سمكها المناسب لها.. سمكها الذي هو أصغر من حجمها.. صحيح أن القبطان ـ الربّان ـ ريّس البحر وبحارته أذكياء وأقوياء ومغامرون وشجعان لكن الحوت هو من يمتلك الزيت.. هو من يمتلك الضوء.. هو من في جوفه القنديل.. هو الأذكي لأنه يعيش في الأعماق.. والذكاء فضيلة عمق.. الحوت هو نافث الماء.. هو نافر الماء.. هو الغائص من دون أن يختنق.. هو الذي وصل ببطنه وحكحكها علي بللور القاع ولم ينفجر.. الحوت مأواه القاع.. رمال القاع فراشه.. صخور القاع وسادته.. أمواه القاع بطانيته الدافئة.

ماذا يأكل الحوت؟ كيف صار حوتا كبيرا ممتلئا بالشحم؟ ما الذي جعله زاخرا بالدهن؟ يقولون أنه يتغذي علي زيتون البحر.. زيتون الماء.. غذاء لا يتغذي به العائشون فوق الماء.. العالم العلوي بالنسبة للحوت لا يرغب في الزيتون.. يوخزه بالحراب والمدي والرماح.. يخدش حياءه بقعر سفينة صدئة.. يحاصره بالجرافات والشباك والغوّاصات وباللايزر والالكترون وغيرها من أدوات السيطرة والنهب.

يهيل علي ظهره النفايات والفضلات.. الحوت يريد الحرية.. لا يريد خربة فولاذ أو خشب تمر من فوقه لتحجب عنه السماء لهنيهة .. سطح البحر نظارة يضعها الحوت علي عينيه.. ثنايا الأمواج تريه تنويعات جديدة من الرؤية.. الأمواج تمكنه من فهم الإنسان وتمنحه أنجع طريقة للتعامل معه.. الماء المتموّج نسيم خاص لا يتمتع به إلا الحوت.. عندما تمر من فوقه سفينة وتلمسه يعوّي متألما من الحجب.. يعوّي ويرتقي عاليا رافعا الحاجبة فوق ظهره ومنسابا بها بسرعة ثم يسحب نفسه من تحتها فجأة ليجعلها تهوي إلي الأعماق.

عندما تستقر السفينة غارقة في الأعماق تعرف ما معني أن تكون طافحة فوق السطح.. ويري غرقي الناس والجماد جنان العمق فيحفرون آبارا يزرعون فيها أناشيد توبتهم.

في رواية ( موبي ديك) لهرمان ملفل (1819م ـ 1891م) نقرأ عن سفينة اسمها الباقوطة بحارتها من أديان مختلفة وقبطانها ربما يكون يعبد النار.. اسمه أخاب.. هذا القبطان فقد رجله أثناء محاولته اصطياد حوت أبيض اسمه موبي ديك.. هذا القبطان أبحر في سفينة يمتلكها أناس المدينة كلهم من أجل اصطياد الحيتان الغنية بالزيت وبيع هذا الزيت وتوزيع ثمنه علي المساهمين.. لكن هذا القبطان جاء إلي السفينة بقضية خاصة به.. وضع في رأسه أن ينتقم من موبي ديك الذي قضم رجله متجاهلا مصالح الناس.. فجاب المحيطات لمدة ثلاث سنوات باحثا عن هذا الحوت الأسطوري ومعارضا ضباطه وملاحيه الذين يطلبون منه نسيان الأمر والاهتمام بصيد الحيتان الأخري لتعبئة السفينة ببراميل زيت حوت العنبر.. ربما يكون عرق الإنسان في هذا العصر هو الزيت.. والحوت الأبيض هو الجوهرة التي في قلبه والتي يبحث عنها الأشرار بكل طرقهم لسلبها منه.. والحوت الأبيض عندما بتر رجل القبطان كان يدافع عن نفسه وعن أرضه.

هذه الرواية من أهم الروايات التي أبدعتها الإنسانية.. تحكي عن صراع الإنسان مع الطبيعة وتقدّم مباهج إبداعية في فن السرد وتسريب المعلومة من خلال التحرك في أسرار وأغوار مهنة التحويت اللذيذة.. هذه الرواية تعيد لنا شخصية الفرد الذي يحاول استغلال كل امكانيات الجماعة البشرية ووضعها تحت سيطرته من أجل تحقيق رغباته الشخصية وأهدافه الذاتية ضاربا بأهداف الجماعة التي تشاركه الحياة وآمالها وأحلامها ومصالحها عرض الحائط.

قال جورج برنارد شو عن رواية موبي ديك :

منذ عرف الإنسان كيف يكتب لم يوجد قط كتاب مثل هذا وعقل الإنسان أضعف من أن ينتج كتابا مثله وإني أضع مؤلفه في مصاف مؤلفات رابليه وسويفت وشكسبير .

لا أعتقد أن هذه الرواية يمكن الكتابة عنها بعد قراءتها لمرّة واحدة.. والكتابة عنها لا يمكن أن تتم في جلسة واحدة.. أو جلستين.. الكتابة عن هذه الرواية نقدا أو دراسة أو انطباعا أعتبره مشروعا إبداعيا.. علي من أراد أن يقوم بذلك أن يتفرّغ له لشهور بل لسنوات إن أسعفه الوقت.. فهي من الروايات التي تفجر الرؤي في المخيلة.. هي موج ضخم يستدرجك بالتزحلق عليه ثم يغمرك داخله حتي إن شعر أنك ستختنق رماك علي الشاطيء.. هي موج إبداعي أمين.. يغذيك برفق ويضيئك بسلام ويحترمك فلا يمنحك نفسه مجانا أبدا.. كل شعاع تمسكه في هذه الرواية يقودك إلي بؤرة الحياة لتتأمل الأعاجيب وتقف متمتعا حائرا عاجزا عن تفسير ما رأيت.. وبالرغم من أن هذه الرواية قد تم انتاجها سينمائيا إلا أن النص المرئي سيظل قاصرا علي منح كل ما تحتوي الرواية من إبداع.. فهناك جمل وكلمات في الرواية من المستحيل تصويرها أو تدوير الآلات علي حروفها.

سأكون سعيدا لو كتبت عن هذه الرواية التي رأيت فيها الحياة طافحة وغائصة ونابضة بالخضرة في عدة مستويات ماضية وحاضرة وقادمة.. لكن لا يمكن أن أكتب عنها الآن.. سأقرأها مجددا وسأفطر كل صباح علي رشفة من زيت كبد الحوت.